| نظر امام، رهبر انقلاب و شهيد بهشتي درباره برخورد با بدحجابي |
حضرت امام خميني و رهبر معظم انقلاب در خصوص نقش دولت در برخورد با بدحجابي توصيه ها و سفارش بسياري دارند.آنچه در ادامه مي آيد نمونه اي از توصيه اين بزرگان است.نظر شهيد بزرگوار بهشتي نيز درخصوص روش برخورد با بي حجابي در جامعه در انتها آمده است.
بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران در ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي ، اجبار حجاب بانوان در اداره هاو سطح كشور را از اولويت هاي برنامه هاي فرهنگي نظام قرار دادند و ذره اي در اين امر نرمش از خود نشان ندادند، چرا كه بي حجابي و بي بندوباري را به حق ترفند استعمار براي تخدير و به نابودي كشيدن نسل كشورها مي دانستند.
بنابر اين از همان روزهاي اوّل انقلاب به مسئولان دولت وقت، براي جلوگيري از بي حجابي نهيب زدند: «الآن وزارتخانهها- اين را ميگويم كه به دولت برسد، آنطوري كه براي من نقل ميكنند- باز همان صورت زمان طاغوت را دارد. وزارتخانه اسلامي نبايد در آن معصيت بشود. در وزارتخانههاي اسلامي نبايد زنهاي (بي حجاب) بيايند؛ زنها بروند اما با حجاب باشند. مانعي ندارد بروند؛ اما كار بكنند، لكن با حجاب شرعي باشند، با حفظ جهات شرعي باشند.» صحيفه نور ج6 329
«حجاب ايران، حجاب اسلام، همين مقدارهاست. اسلام اينجا و آنجا ندارد. لكن يك جهات خارجي گاهي در كار هست. به طوري كه يك مفسدهاي باشد، يك اختلاف اخلاقي بشود، يك- عرض ميكنم- چيزهايي باشد، البته آن وقت بايد جلوگيري بشود ؛ اما اگر نباشد اينطور، و ساده باشد و مثل سايرين با سادگي باشد، نه؛ بي چادر(بامانتو) مانع ندارد.» صحيفه نور ج3 499
حضرت امام كمترين مماشات در اين امر را نمي پذيرفتند و بدنه مردم را به حفظ ظاهر اسلامي كشور فرا ميخواندند، چنانچه وقتي حضرت ايشان با خبر شدند كه در سواحل دريا بي بندوباري و اختلاط صورت مي گيرد برآشفته شده و فرمود: «براي اينكه اسلام جلوي شهوات را ميگيرد؛ اسلام نميگذارد كه بروند توي اين درياها شنا كنند. پوستشان را ميكند! ...كه بعد از اينكه مي رفتند زن و مرد در دريا، زنها همان طور و همان طور ميآمدند توي شهر! مردم هم جرأت نميكردند حرف بزنند. امروز اگر يك همچو چيزي بشود، اينها را ما خواهيم تكليفشان را معين كرد. و دولت هم معين كرد. البته دولت [به] طوري كه وزير كشور گفتند، گفتند ما جلويش را گرفتيم. اگر نگيرند، مردم ميگيرند. مگر مازندرانيها مي گذارند يا رشتيها ميگذارند كه باز كنار درياشان مثل آن وقت باشد؟ مگر بندر پهلويايها (بندر انزلي) مردهاند كه زن و مرد با هم در يك دريا بروند و مشغول عيش و عشرت بشوند! مگر ميگذارند اينها را؟ تمدنهاي اينها اين است. آزادياي كه آنها ميخواهند همين. اين جور آزادي! بروند قمار بكنند و با هم بشوند و با هم [سرگرم عيش و نوش] بشوند آزادي در حدود قانون است. اسلام از فسادها جلو گرفته. و همه آزاديها را كه مادون فساد باشد داده. آني كه جلو گرفته فسادهاست كه جلويش را گرفته است. و ما تا زنده هستيم نميگذاريم اين آزاديهايي كه آنها ميخواهند، تا آن اندازهاي كه ميتوانيم، آن آزاديها تحقق پيدا كند. » صحيفه نور، ج8، ص: 339
نظر رهبر انقلاب؛برخورد قاطع با فساد فردي، اجتماعي
رهبر انقلاب با تاكيد بر مقابله با عمل مفسدانه در سطح فردي، اجتماعي و سياسي خاطر نشان كردند: لازمه اصلي مقابله با فساد، نبود فساد حتي در كمترين ميزان، در دستگاه مقابله كننده با فساد است.
ايشان همچنين نيروي انتظامي را به برخورد كاملاً جدي با مفاسد اجتماعي توصيه و تأكيد كردند: بايد در مقابل كج روي و عمل مفسدانه فردي، اجتماعي، و سياسي بطور قاطع برخورد شود.
حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: در برخورد با برخي افراد كه تعمداً يا از روي بي توجهي چهره جامعه را از لحاظ ديني، نجابت و عفاف خارج مي كنند نيز بايد برخوردي قوي و صحيح انجام شود.
ديدگاه شهيد بهشتي؛قدرت در برخورد با بدحجابي
آيتالله دكتر شهيد بهشتي طي سخناني در خصوص مسئله حجاب، به تلازم بين اقناع و اعمال قدرت در اين زمينه تأكيد كردهاند كه متن آن در ذيل ميآيد:
توضيح، بيدار كردن و اقناع و در يك مقطع مناسب، قدرت نيازمند اين امر است، البته قدرت بدون زور سامان پيدا نكرده است.
آيا اجازه ميدهيد عين اين مطلب را در رابطه با دزديها عمل كنيم، يعني بگوييم«اي پاسداران،كميتهها و پاسبانها تشريف ببريد و شبها در منازلتان بخوابيد، چون ما به وسيله راديو و تلويزيون، دزدها را اقناع ميكنيم تا شبها دزدي نكنند و قبل از اينكه اقناع كنيم نيز زور به كار نميبريم». آيا اجازه ميدهيد اين كار را انجام دهيم!
چه فرقي ميان آن دزد مال و خانم خودآرايي كه به عمل خودآرايي دست ميزند وجود دارد و اين خانم،«دزد سلامت اخلاق مردان است» و آن مرد بوالهوسي كه خودآرايي و خودشيريني ميكند و قصد جلبنظر خانمها را دارد، آن هم«دزد سلامت اخلاق است» و بايد هم به وسيله اقناع و هم به وسيله قدرت جلوي هر دو را گرفت.
مديريت در اين خصوص بايد از اين دو طريق باشد و اقناع بودن قدرت، تاكنون تجربه تاريخي اداره هيچ جامعه حتي صد هزار نفري را نداشته است و قدرت بدون اقناع، ديكتاتوري به حساب ميآيد و كار ساز نيست، پس اقناع و قدرت در اين خصوص بايد با هم به كار برده شوند.
|
|
|